Bản Giao Thoa Điền Viên - ty le bd

Chương 1: Đêm Giao Thừa Tại Chùa Đông Lâm

Vào đêm giao thừa, tôi cùng gia đình và bạn bè đã đến chùa Đông Lâm để lễ Phật. Dù sinh ra và lớn lên ở Cửu Giang, nhưng đây là lần đầu tiên tôi đặt chân đến nơi này.

Chúng tôi khởi hành lúc hơn mười giờ tối, đến ngã rẽ dẫn vào chùa Đông Lâm khoảng mười một giờ. Đường đi khá đông đúc, hai bên đường đầy xe đậu, còn con đường nhỏ dẫn vào chùa thì tắc nghẽn nghiêm trọng. Mặc dù là giữa đêm khuya, vẫn có nhiều cảnh sát giao thông đang làm nhiệm vụ, chắc hẳn đây là hình ảnh quen thuộc mỗi năm.

Chỉ cần đi bộ thêm một kilomet nữa là đến cổng chùa, nên chúng tôi quyết định đỗ xe bên đường và tiếp tục bằng cách đi bộ. Con đường về đêm thiếu ánh sáng từ đèn đường, nhưng may mắn thay, dãy xe dài nối đuôi nhau đều bật đèn pha sáng rực, giúp soi rõ lối đi. Trên đường, rất nhiều người đi theo nhóm gia đình, mặc dù đông đúc nhưng tốc độ di chuyển lại nhanh hơn cả xe cộ.

Khi đi được nửa đường, bên trái xuất hiện một tấm bia đá lớn với dòng chữ "Lục Triều Cổ Tự" nổi bật dưới ánh đèn mờ ảo. Hai bên là hai tấm biển nhỏ hơn, khắc chữ "Giải Thoát" và "Bát Nhã", những thuật ngữ quen thuộc trong Phật giáo. Có hai câu đối treo hai bên, nhưng không thể đọc rõ vì ánh sáng quá yếu. Tôi cứ tưởng đây là cổng chính của chùa Đông Lâm, nhưng khi thấy mọi người tiếp tục đi qua, mới biết đó chỉ là cổng phụ. Sau khi kiểm tra bản đồ, tôi phát hiện đây thực ra là chùa Tây Lâm, được xây dựng sớm hơn chùa Đông Lâm tận 17 năm. Danh xưng "Lục Triều Cổ Tự" quả thật xứng đáng.

Gần đến chùa Đông Lâm, hai bên đường bắt đầu xuất hiện các gian hàng bán hương, nến và pháo hoa. Những gian hàng này xếp san sát nhau, kéo dài đến tận cổng chùa. Mỗi gian hàng đều treo bóng đèn điện, khiến con đường trở nên sáng như ban ngày. Chúng tôi cũng mua một gói hương tại một gian hàng gần cửa chùa. Tuy nhiên, khi vào trong, chúng tôi được thông báo rằng không được mang theo hương hay pháo hoa, mà chùa sẽ cấp miễn phí hương cho khách.

Cửa chùa Đông Lâm không có một tấm bia lớn như chùa Tây Lâm (có lẽ do vị trí khác nhau), mà chỉ đơn giản là một cổng chính và hai cổng phụ hai bên. Cổng chính không mở, du khách phải vào từ cổng phải và ra từ cổng trái. Trước mặt chùa là một quảng trường rộng rãi, phía trước quảng trường là một bức tường chắn, phía sau là một khu vực dùng để đốt pháo hoa được bao quanh bởi sắt và tôn. Có nhân viên hướng dẫn du khách ném pháo hoa trực tiếp vào khu vực này. Hàng loạt pháo hoa đồng loạt nổ tung, tạo thành âm thanh rền vang kết hợp với khói thuốc súng dày đặc và ánh lửa chói chang, trông như cảnh trời đất sụp đổ. Mọi người đều giữ khoảng cách an toàn, dường như không có tà ma nào dám đến gần.

Bước vào trong chùa, điều đầu tiên đập vào mắt là một bảo tháp sen xanh, với bốn tháp nhỏ bao quanh tháp chính. Giữa các tháp được căng dây, trên đó treo đầy lá cờ nhỏ, tạo nên một khung cảnh huyền bí giống như trong các bộ phim truyền hình.

Phía sau bảo tháp là một hồ nước, qua hồ là "Đại Hùng Bảo Điện". Khi bước vào điện, phải vượt qua mà không được chạm vào ngưỡng cửa (luật lệ này áp dụng cho tất cả các cửa trong chùa). Trong điện có sáu hàng cột lớn, phía sau là ba tượng Phật vàng to lớn. Trước tượng Phật là nhiều hàng nệm để du khách quỳ bái, gần cửa ra vào là một hòm công đức. Phía hai bên điện có nhiều tượng thần, một số có khuôn mặt dữ dằn, một số lại hiền từ dễ mến. Tôi tự hỏi liệu những tượng thần dữ dằn kia có mục đích để dọa những kẻ có tâm bất chính không? Du khách có thể đi theo chiều kim đồng hồ quanh điện để lễ bái từng tượng Phật. Nhiều người thích quỳ bái trực diện tượng Phật, nên các vị trí này thường tụ tập đông người. Một nữ sư đã chỉ dẫn: "Cũng có thể bái từ vị trí bên cạnh, đều như nhau, chỉ cần thành tâm là được." Rõ ràng là một đêm dài cũng đủ khiến họ mệt mỏi. Khi vòng quanh đến phía sau ba tượng Phật vàng, có một hành lang hẹp với tường trang trí nhiều tượng Phật nhỏ. Phía sau ba tượng Phật là một tượng Quan Âm nghìn tay khổng lồ, hai bên là vô số tượng Phật nhỏ xen kẽ, tạo nên một cảnh tượng tráng lệ. Trong suốt hành trình lễ bái, có nhiều hòm công đức trước các tượng Phật lớn, chứng tỏ Phật tổ vẫn cần sự hỗ trợ tài chính từ tín đồ.

Hai bên ngoài Đại Hùng Bảo Điện là các tòa La Hán Đường giống hệt nhau, bên trong có hành lang tròn với tường hai bên trang trí đầy tượng Phật nhỏ. Các tượng Phật này có nhiều tư thế khác nhau: tụng kinh, cưỡi ngựa, trò chuyện, ngồi khoanh chân... Số lượng tượng Phật rất lớn, dường như phản ánh muôn hình vạn trạng của cuộc sống trần gian, hoặc như trong thần thoại, là các thân phàm tu luyện thành Phật.

Trong lúc nghỉ ngơi trên quảng trường ngoài trời, có một tình huống thú vị xảy ra. Hai người bạn của tôi vừa châm điếu thuốc lá, liền bị một nữ sư đuổi theo nhắc xem bóng đá nhở rằng không được hút thuốc trong khuôn viên chùa, đồng thời khuyên họ nên bỏ thuốc lá.

Thời gian trôi qua nhanh chóng, khi đồng hồ điểm sang nửa đêm, chúng tôi chuẩn bị rời đi. Anh trai tôi làm kinh doanh, năm ngoái được bạn dẫn đến một ngôi chùa nhỏ để lễ Phật, năm nay đến chùa Đông Lâm, và nói rằng từ nay sẽ đến chùa vào mỗi đêm giao thừa, vừa để thư giãn, vừa cầu phúc cho năm mới.

Trên đường quay về, vẫn còn rất đông du khách đổ về chùa Đông Lâm. Trong lòng, tôi không đại lý cá độ ngừng nhớ đến tác phẩm "Nhận Giới" của Vương Tăng Khí, tất cả đều thuận theo bản tính.